Праведная Гали́на
Вероятно, основные события жизни св. Галины происходили не в Коринфе – втором по величине городе Греции после Афин – а на полуострове Пелопоннес, возможно, это был город Трезен области Арголида (сейчас от города остались одни развалины, а рядом находится село Тризин). Здесь святая вместе с другими женщинами состояла в местной христианской общине. Известно, что у верующих существовал женский хор, может быть, певший за богослужениями, а руководил им Леонид (некоторые поздние авторы путают его с другим святым того же имени, епископом Афин, однако, церковные историки считают, что он не был священником, лишь, как сказали бы теперь, регентом).
Около 250 г. император Декий открыл жестокие гонения на христиан. Вероятно, именно тогда обнаружилось особое мужество Леонида и руководимых им жен: во время, когда многие христиане, малодушествуя, отрекались от веры, другие же уходили из городов, жили по лесам, пустыням, дабы не попасться язычникам, во всем Арголиде одни жены христианского хора открыто воспевали богослужебные гимны, исповедуя Христа.
Рано или поздно это должно было обратить на себя внимание языческих властей – и, конечно, это произошло. Леонид и женщины, из которых по именам мы знаем только восьмерых, включая Галину, были схвачены римской стражей, после чего доставлены в Коринф.
Многолюдный город, еще во времена Апостолов имевший большую христианскую общину, также, как Пелопоннес, страдал от гонений – но также прославился множеством мучеников, погибших за Христа. Так, вероятно, современником святых был святой Кодрат, о подвиге которого знали все коринфские христиане: ведь он, а также его духовные дети, стали первым жертвами гонения. Твердость старца, которого резали, жгли огнем, наконец, натравили на него и сподвижников зверей, потрясла самих мучителей. И, конечно, стала примером для сотен христиан, безбоязненно шедших на смерть за истинную веру. Известно, что путем Кодрата, его «дружины» пошли мученики Виктор, Викторин и иные с ними, пострадавшие во время правления городом анфипата Терция. А потом их подвиг повторили св. Леонид с отважными женами.
Их житие называет имя другого мучителя, вероятно, сменившего Терция, Венуста. Используя излюбленную римлянами тактику «разделяй и властвуй», правитель попытался поговорить с упорными христианами, отделив Леонида от его учениц. Сначала он требовал отречения от самого Леонида, запугивая наказанием за неповиновение императору. Когда не преуспел – отдал его на пытки. Тем временем – позвал женщин, пытаясь их обмануть, говоря, что Леонид якобы принес жертвы «богам». Ему не поверили – тогда женщин тоже стали пытать. Но это тоже не могло вынудить у них отречения от Христа.
Тогда решено было казнить всех через утопление в море. Жизнеописание святых рассказывает, что они пели христианские песнопения, идя по городу до пристани, продолжали петь потом, когда плыли на корабле к месту своей смерти. Известно, что первым, связав руки, привязав к шее камень, в море бросили Леонида, который успел назвать это «вторым крещением во очищение внутреннего человека». Затем были казнены семь женщин. Кроме Галины, это Хариесса, Виктория, Калиса, Нунехия, Василисса, Феодора и Ирина. Житие также упоминает «иных с ними пострадавших», имена которых история не сохранила. Так окончился жизненный путь мученицы – общий с ее сестрами во Христе.
